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《母阙铭》的核心字句"同心济 "之" "应为"洪"字，它是糅合了古文篆体、隶书篆写、汉篆美术化等因素而造作的讹篆。"同心济 "即"同心济洪"。王念孙释" "为"厄"疑误。濮阳高城东周城址，位于濮阳县城东1余公里。其位置与《水经注》等古文献所记述的东周卫国都城——帝丘一致。此外，该城址的规模、时代、文化内涵等都与东周卫国都城相吻合。因此该城址应是历史上卫成公迁都的帝丘城。清华简《楚居》篇公布之后引起了学界极大关注，这是因为该篇记载了楚族早期历史的状况，它为进一步研究楚族早期历史发展中的重要问题了新材料。经过学者的研究，许多问题都已经取得了重要进展。本文在对《楚居》篇文本分析的基础上，重点论述《楚居》篇中记载的季连事迹，认为楚族起源于中原说的观点在目前来看是 为合理的。8年黑龙江省文物考古工作队对黑龙江省齐齐哈尔市滕家岗子遗址进行考古调查并发掘，采集了大量细石器，本文通过对其中几件典型石器的介绍及研究，认为它的年代应该和当年发掘的墓葬为同一时期，属新石器时代晚期，距今45年左右。西周末年，郑桓公举族东迁寄孥于今新郑、荥阳等地。根据郑州及其周边地区西周晚期遗址的考古发现，其寄孥之地分散、偏僻，经历了长时期的文化积淀过程。出土的矮三足盘等是郑地郑文化的一大特色。在隋唐洛阳城定鼎门遗址唐代道路遗址保护中，运用三维激光扫描技术完整地收集了遗址表面的形貌信息，并建立了相关数据库。以此为例，说明三维激光扫描技术在土遗址保护中的作用和意义。兴县碧村遗址小玉梁台地216年发掘15余平方米，在台地中部揭露出龙山晚期的5座石砌排房，排房东部是以H24为代表的生活垃圾区，并在台地北部、南部发现石砌墙体建筑。石砌排房，主次分明，布局规整，居住者很可能是碧村中心聚落群的上层人员。商代舌族曾是一个在政治、经济、事上占有相当地位的国族，但由于种种原因，至西周中期以后传世文献基本不见此族的任何记载。近年来，随着考古工作的深入展及河南荣阳小胡村商代舌族墓地的发现，使商代舌族的地理分布及其它历史问题得以解决。在商代，舌族属 ，主要分布于荥阳与郑州一带。云南省档案馆编《国民党追堵红长征档案史料选编(云南部分)》一书中，有两件龙云致陈布雷电，即"哿"电 错误的，从电文中提到的发表李宗仁为三省边区司令等关键信息点，可以判断两电应为1936年1月发出。两电内容牵涉的是龙云要求兼领黔地的历史问题，这一问题牵涉南京与西南各实力派的复杂关系。兼领黔地，其形式是要求设立绥靖公署。龙云要求设滇黔绥靖公署，始于1935年5月，成于1936年8月，其间经历了"剿匪"第二路司令部、滇黔"剿匪"司令部的过渡，在两广事变中才实现。16年4月7日，"博物馆协会出版专业委员会216年年会暨学术研讨会"在湖北宜昌举行。来自 近4家博物馆、考古所、出版社等文博单位的6余名代表出席研讨会。其中，22位学者主题发言，围绕三个方面展讨论，包括文博编辑出版行业的发展趋势、文博期刊及其编辑队伍的专业化和地方性文博出版机构的经验等。值研讨会在宜昌举行之际《， 博物馆馆刊》编辑部也在此举"《 博物馆馆刊》出版15期暨改版五周年座谈会"，邀请与会 学者建言献策。研讨会在文博期刊的化、数字化、市场化、专业化、地方化等五大问题上提出了很多具有启发性的观点，取得了突出的成果。38年冬，"鲁艺木刻工作团"在党的号召下成立，他们在团长胡一川的带领下深入太行山敌后抗日民主根据地展艺术宣传工作。经过三年的奋斗，他们在敌后艰苦的条件下创造出许多人民群众、抗战喜闻乐见的具有"民族形式"的木刻作品。年，胡一川带着部分木刻作品回到延安，在延安鲁迅艺术学院进行了展览，引起了不小的反响，也为延安的木刻创作带来新风。在1942年文艺座谈会思想方针的指导下，延安木刻创作在"鲁艺木刻工作团"的工作基础之上进一步发展，创作出更多老百姓喜闻乐见、艺术家交口称赞的木刻艺术作品，也成为抗战时期美术作品的经典代表，同时对当下的艺术创作思路有所启示。金石学发祥于宋真宗朝的封，宋仁宗以来，主要金石学着作奠定或诞生于封，宋徽宗朝金石学进入黄金发展时期，封进一步成为钟鼎彝器收藏中心和方金石学研究的中心。北宋一朝总结性的金石学成果《宣和殿博古图》由朝廷完成，不但是研究在封的藏品，在封编着，主编也是封人。金石学无论是在学术研究还是实物收藏方面，都在北宋后期的封完全确立。